那些壓低工人的工資、延長(zhǎng)工作時(shí)間的企業(yè)為了博得虛名而捐贈(zèng)，不是善舉，而是偽君子的行徑
國(guó)家發(fā)改委經(jīng)濟(jì)研究所流通與消費(fèi)研究室主任陳新年最近指出，國(guó)內(nèi)工商注冊(cè)的企業(yè)超過(guò)1000萬(wàn)家，但有捐贈(zèng)記錄的不超過(guò)10萬(wàn)家，99%的企業(yè)從未捐贈(zèng)過(guò)。國(guó)內(nèi)慈善基金的資金僅占國(guó)內(nèi)GDP的 0.1%.與美國(guó)慈善基金占GDP的9%，每年企業(yè)和個(gè)人捐款達(dá)6700多億美元相比，差別太大（《北京青年報(bào)》，2005年11月14日）。
當(dāng)然，我是不認(rèn)可這種中美對(duì)比的。中國(guó)企業(yè)無(wú)法與美國(guó)企業(yè)相比。中國(guó)90%以上的注冊(cè)企業(yè)都是中小企業(yè)，它們?cè)诔隹谑茏琛R率上升、成本提高、利潤(rùn)率大大下降的狀況下苦苦掙扎，哪有閑心和能力去捐款呢？對(duì)處于艱難時(shí)世的中國(guó)企業(yè)和已然成熟的美國(guó)企業(yè)進(jìn)行捐贈(zèng)對(duì)比，這本身極不公正，也不科學(xué)。而且更應(yīng)該注意兩國(guó)文化背景的不同。美國(guó)是一個(gè)新教占主流地位的國(guó)家，幾乎全民虔誠(chéng)地信教。這種宗教是教人為善，幫助別人的。有錢(qián)就捐贈(zèng)已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)，一種無(wú)意識(shí)的自覺(jué)行為。中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的國(guó)家，尤其是在剛剛轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，金錢(qián)至上，物欲橫流，世風(fēng)日下，守法賺錢(qián)已是良民，豈敢要求有捐贈(zèng)之習(xí)慣？捐贈(zèng)不僅是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，也是精神文明發(fā)展的結(jié)果，每個(gè)國(guó)家的企業(yè)和富人都是在由暴發(fā)戶成為貴族之后才懂得捐贈(zèng)是自己義不容辭的社會(huì)責(zé)任的。這是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。以美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)要求中國(guó)企業(yè)家和富人未免苛刻了一些。
那么，當(dāng)前中國(guó)的企業(yè)家和富人是否應(yīng)該賺錢(qián)就捐出來(lái)呢？陳新年批評(píng)的是企業(yè)，不過(guò)，我認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)企業(yè)的首要任務(wù)并不是把錢(qián)捐出來(lái)，而是用賺的錢(qián)把企業(yè)做好。中國(guó)還沒(méi)有微軟這樣的企業(yè)。如果當(dāng)初微軟剛賺錢(qián)時(shí)，比爾·蓋茨就像今天這樣捐錢(qián)，也沒(méi)有今天的微軟了。許多在中國(guó)算是成功的企業(yè)，其實(shí)與發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)相比還是初級(jí)階段的初級(jí)階段，更不用說(shuō)與微軟、GE、GM相比了。這樣的企業(yè)有錢(qián)就捐贈(zèng)，如何走出初級(jí)階段？企業(yè)捐贈(zèng)的基礎(chǔ)是有錢(qián)，而且是閑錢(qián)。今天的中國(guó)企業(yè)賺了錢(qián)應(yīng)該用于再投資，把企業(yè)做大，或進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。企業(yè)捐贈(zèng)是極大成功之后的善舉，而不是打腫臉充胖子的愛(ài)面子。
對(duì)企業(yè)和富人來(lái)說(shuō)，善舉絕不僅僅是捐贈(zèng)，首先是善待自己的員工。那些壓低工人的工資、延長(zhǎng)工作時(shí)間的企業(yè)為了博得虛名而捐贈(zèng)，不是善舉，而是偽君子的行徑。關(guān)心社會(huì)首先是要從善待自己的員工做起。在捐贈(zèng)之前，這方面要做的事太多了。
因此，就目前而言，不能把捐贈(zèng)多少作為判斷企業(yè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，也不宜一味宣傳捐贈(zèng)，或排什么捐贈(zèng)榜給企業(yè)施加壓力。我們還沒(méi)有發(fā)展到這個(gè)階段。我相信，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、企業(yè)成功，富人人數(shù)和財(cái)富增加，捐贈(zèng)也會(huì)成為成功者的習(xí)慣。但企業(yè)和富人并不會(huì)自覺(jué)養(yǎng)成這種習(xí)慣，還要靠引導(dǎo)。
引導(dǎo)之一是提高企業(yè)和富人的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們“取之于社會(huì)，用之于社會(huì)”的意識(shí)。我并不認(rèn)為可以用以德治國(guó)代替以法治國(guó)，但一貫主張?jiān)诎l(fā)展的同時(shí)要提高全民的道德水平，尤其是成功人士的道德水平。成功人士是整個(gè)社會(huì)的榜樣，僅僅有幾個(gè)錢(qián)的無(wú)道德者應(yīng)受到社會(huì)唾棄。提高道德水平比發(fā)展經(jīng)濟(jì)要難得多。但社會(huì)要形成這種環(huán)境，開(kāi)寶馬車(chē)撞人、在機(jī)場(chǎng)打人的富人要受到整個(gè)社會(huì)的譴責(zé)。只有這些道德水平提高了，世風(fēng)日好，才會(huì)有以捐贈(zèng)為榮的好風(fēng)氣。
另一種引導(dǎo)就是制度。陳新年主任提出，企業(yè)捐贈(zèng)不積極，還在于制度原因是有見(jiàn)地的。這首先是稅收制度。我國(guó)最近宣布暫不實(shí)行遺產(chǎn)稅。其實(shí)，高遺產(chǎn)稅的實(shí)施是國(guó)外捐贈(zèng)習(xí)慣形成最有力的推動(dòng)器。不少捐錢(qián)者的動(dòng)機(jī)是與其交高額遺產(chǎn)稅，不如捐出去，做一點(diǎn)自己愛(ài)做的事（如辦大學(xué)，或者辦個(gè)博物館之類）。不僅有個(gè)好名聲，流芳百世，也省得這些錢(qián)讓那些官員糟蹋了。我國(guó)現(xiàn)行稅法，既沒(méi)有遺產(chǎn)稅，又沒(méi)有捐贈(zèng)免稅，其制度缺陷顯而易見(jiàn)。
國(guó)外捐贈(zèng)成習(xí)慣還與組織相關(guān)。國(guó)外負(fù)責(zé)接受與使用善款的基金會(huì)等都是非政府組織（NGO）。人們對(duì)非政府組織的信任度高于政府。中國(guó)一些官辦的慈善基金會(huì)都受到過(guò)國(guó)內(nèi)外捐贈(zèng)者和媒體的懷疑或指責(zé)。這里當(dāng)然有信息不對(duì)稱的誤解，但一些官辦慈善基金沾染了官場(chǎng)腐敗之風(fēng)，沒(méi)有正確使用善款卻是存在的。盡管是極個(gè)別的，但也有一粒耗子屎壞了一鍋湯的作用。應(yīng)該允許合法注冊(cè)以捐贈(zèng)人為名、并由捐贈(zèng)人指定的人操作的個(gè)人基金會(huì)，美國(guó)的福特基金、洛克菲勒基金、索羅斯基金都是相當(dāng)成功的。這才是我們應(yīng)該向美國(guó)人學(xué)的東西。
捐贈(zèng)還是不捐贈(zèng)其實(shí)并不是一個(gè)問(wèn)題，企業(yè)成功了，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，道德提高了，制度健全了，捐贈(zèng)就是水到渠成的事�，F(xiàn)在把企業(yè)和富人捐贈(zèng)少作為一件大事，有點(diǎn)超前了。
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